ปี 256 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 20

ธรรมหารา วาสนาวิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 ตารางที่ 2 ช่วงเวลาในการเข้าสู่สมรภูมิของต้นสาย ระยะเวลา หลวงปู่มั่น เกิด 2413 เริ่มปฏิบัติ 2428…

เนื้อหาบทความนี้กล่าวถึงเส้นเวลาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมของพระสงฆ์สำคัญ เช่น หลวงปู่มั่น, หลวงพ่อทวด, และหลวงพ่อมหาสีสยาดด โดยระบุอายุและช่วงเวลาในการบวชและปฏิบัติธรรม รวมถึงการค้นพบธรรมและความก

ฎรรมฐาน วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวม 10) ปี 2563 จากประวัติของผู้นำกำเนิดสายการปฏิบัติทั้งหมดจะว่า มีคุณสมบัติอยู่ 4 ประการ คือ 1) ผู้นำให้กำเนิดท…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของผู้นำที่สร้างสายการปฏิบัติธรรม ซึ่งต้องมีประวัติและการศึกษาที่มุ่งมั่น พวกเขานำเสนอแนวทางการปฏิบัติจากครูบาอาจารย์หรือพระไตรปิฎก โดยมีจุดมุ่งหมายในการสร้างประโยชน์ต่อผู้อื

ธรรมอาหร อาคารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 ที่มือรามหลัก คือ กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน ด้วยการพิจารณาอาการของยูบของหน้าท้อง และมีคำบริการตามกำหน…

บทความนี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตตามหลักกายานุปัสสนาสติปัฏฐาน โดยมุ่งเน้นการพิจารณาสภาวะของร่างกาย และการใช้คำภาวนาในการเจริญสติ ตามหลัก 4 อริยาบท รวมถึงการใช้เทคนิคในการเจริญวิปัสสนา การนับบริกรรมมินิด แล

ธรรมาธาร วาสาวัช วิทยาศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 32 3) การกำหนดอารมณ์ที่ปรากฏทางวาว และ 4) การกำหนดสติ ทุกอธิบาย ดังนี้ 1) เดินจงกรม สำหรับการเด…

บทความนี้กล่าวถึงการเดินจงกรมในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายลักษณะและจังหวะการเดินในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการกำหนดสติผ่านการเดินจงกรมในสายต่างๆ ทั้งสายหนอ-ยุบท และสายสม่ำอะระหัง ที่มีวิธีการและท่าทางที่เป็นเอกลั

ธรรมธารา วิทยาลัยวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวบรวม 10) ปี 2563 สำหรับอินทรีย์เกิดขึ้น ซึ่งแต่ละสายก็กำลังกล่าวถึงการสำรวมนินทรียใน แม้ที่เป็นลักษณะจากการฝึกจิตก…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการฝึกสติในหลักการของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอวิธีการที่แตกต่างกันในแต่ละสาย เช่น สายพุทโธ สายอานาปานสติ และสายสัมมาอะระหัง ซึ่งแต่ละสายมีวิธีการกำหนดสติในอิริยาบถที่ไม่เหมือนกัน

ธีรรธรรม ภาพรวมวิชาภาวะทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับบทุก 10 ปี 2563 ในทุกขณะของหมายใจให้อยู่กับสภาวธรรมที่ปรากฏขึ้นความว่าง และไม่ได้กำหนดเวลาในการปฏิบัติว่าต้องปฏิบ…

ในวิชาภาวะทางพระพุทธศาสนา จะเน้นการฝึกปฏิบัติที่มีระบบและขั้นตอนชัดเจน โดยมีรูปแบบการเดินจงกรมและการนั่งสมาธิอย่างต่อเนื่อง ผู้ปฏิบัติต้องอยู่กับสภาวธรรมที่ปรากฏ และมีการวัดผลความก้าวหน้าตามช่วงระยะเว

ธรรมนาฏ วาสาวิชาเวชทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 ดูดวงวัตร์ในส่วนของมรรคาวาสเป็นการเทคนิคสอนและให้ปฏิบัติด้วยตนเองเป็นหลัก สายพองหนอ-ยุหหนอ ใช้ก…

งานวิจัยนี้สำรวจการเทคนิคสอนและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยใช้หลายสายในการฝึกปฏิบัติ เช่น สายพองหนอ-ยุหหนอ ที่มุ่งเน้นการฝึกอย่างเคร่งครัด โดยไม่ให้ทำการอ่านเขียน หรืองานอื่น ๆ เพื่อให้สามารถตั้งอยู่ใ

…ทำ OCR ได้คือ: --- 40 ธรรมธารา วาสนาวิชาวิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 ในสถานที่ปฏิบัติ จะมีการจัดที่คล้ายกัน กล่าวคือ จะปฏิบัติในพื้นที่ ที่กำหนด ทำความเพียร ฟังธรรม ไ…

บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบรูปแบบการถ่ายทอดธรรมและวิธีการสอนในสายพุทธศาสนาที่แตกต่างกัน โดยเน้นการสอนหลักธรรมเพื่อขัดเกลากิเลสและประสบการณ์การปฏิบัติธรรม เช่น สายพุทโธใช้การแสดงธรรมของหลวงปู่มั่น ใน

ธรรมอาราม วาสนาวิชาวิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 ของผู้ปฏิบัติประจำ จะอยู่ในที่พักเดียว และมาปฏิบัติธรรมรวม มีความสงบ และมีศรีภาวะในการอยู่ร่วมกัน…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของสถานที่ในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งสายการปฏิบัติออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ สายพุทธโฒ และสายอานาปนสติ ซึ่งมีลักษณะการจัดการและความสำคัญที่แตกต่างกัน การศึกษาเปรียบเที

เทศธรรมาภา วิเคราะห์วิธีการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 สาวธรรมต่าง ๆ เกิดขึ้นกับจิต ซึ่งการวัดผลเช่นนี้ต้องอาศัยอาจารย์ที่มีประสบการณ์เพื่ออธิบายและแนะน…

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์วิธีการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวัดผลจากผลกระทบที่เกิดขึ้นกับจิตใจ การพัฒนาสุขภาพจิต งัดแนวทางการสอบถามทั้งเดี่ยวและหมู่ รวมถึงการดูผลด้วยตนเอง นอกจากนี้ยังได้สรุปเกี่ยวกับรู

ธรรมาธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับจบที่ 10) ปี 2563 ตารางที่ 7 สรุปรูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน5สายในสังคมไทย (ต่อ) รูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนา…

บทความนี้นำเสนอการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย โดยเน้นการปฏิบัติธรรมตามหลักการเจริญสติปฏิบญาณ พร้อมด้วยการวัดผลการปฏิบัติในแต่ละสาย ประกอบด้วยข้อมูลในตารางที่แสดงรูปแบบการฝึกและการวัดผล

ธรรมธารา วิเคราะห์วิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 กับเป้าหมายการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา ซึ่งกว่าที่บากรูปลักษณ์แบบการพัฒนาจิตที่หลากหลายนัน อาจกล่าว…

ในบทความนี้ มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่เทคนิคการสอนที่ปรับเปลี่ยนตามผู้สอนและจริยธรรมของผู้ปฏิบัติ ข้อเสนอแนะสำหรับการพัฒนาจิตในประเทศไทยได้แก่ การสำรวจแนวทางการปฏิบัติ

ธรรมมาภิ วาสวิชาวิทยากรทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 วิริยา ชินวเวลโ น และคณะ: สมาธิในพระไตรปิฎก วิวัฒนาการการ ดีความคำสอนเรื่องสมาธิในพระพุทธศาสนาฝาย…

บทความนี้เสนอการศึกษาเรื่องสมาธิในพระไตรปิฎก รวมถึงวิวัฒนาการคำสอนเกี่ยวกับสมาธิในพระพุทธศาสนาเถรวาท โดยเน้นที่หลักการและวิธีการปฏิบัติเพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้งในการฝึกปฏิบัติสมาธิ โดยอิงจากแหล

ธรรมศาสตร์ วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 13) ปี 2564 แนวคิดเรื่องอันตรภาพหลังความตายในคัมภีร์อิทธิธรรมของแต่ละนิกาย (1) ประภากร พันธ์ศรีรูป บทคัดย่อ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องอันตรภาพหรือภาพในระหว่างความตายและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นข้อวิภาคที่ถือเป็นมติธรรมสำคัญในแต่ละนิกาย ว่ามีช่วงเวลาระหว่างความตายและการเกิดใหม่อย่างไร รวมถึงประเภทของ

ธรรมนาว วรรณารักรการชาราวพรฒครสถานา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 106 The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions Prapakorn Bhanussadit Abstract "Antarā…

บทความนี้สำรวจแนวคิดของ 'อันตระภาวะ' ซึ่งเป็นสถานะระหว่างความตายและการเกิดใหม่ โดยเฉพาะในการอภิปรายระหว่างคณะพุทธศาสนาต่างๆ ในอินเดียโบราณ ปัญหาพื้นฐานคือชีวิตหนึ่งติดตามอีกชีวิตหนึ่งทันทีหรือมีช่วงพั

ธรรมภาษ วรรณวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 13) ปี 2564 บทนำ พระพุทธศาสนาปฏิรูปสงฆ์ของ “atman” (อาตมัน) หรือ “atta” (อัตตา) ซึ่งศาสนาพราหมณ์-ฮินดูถือว่…

บทความนี้พูดถึงการปฏิรูปของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดใหม่ พร้อมวิเคราะห์ความหมายของอันตรภาคระหว่างมรณภาพและการเกิดใหม่ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยอ

ธรรมธาตา ววรรณวิจารณ์การทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 สังเกก เอกายาหarikะ โลโกตตรวจา กุกฏิกะ และมีศาสะกะตอนตัน ต่างไม่ยอมรับมิธีเรื่องอันตรภาพ ซึ่งตรงข…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์การแตกนิกายในพระพุทธศาสนาและการมีอยู่ของแนวคิดอันตรภาพ โดยอ้างอิงถึงคัมภีร์ต่างๆ ที่สำคัญ เช่น อบัคร宗論 และการแปลภาษาต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง กอปรด้วยประวัติการณ์เชิงลึกของนิกายน

ธรรมาภิบาล วรรณวิทยาการทรงพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวดเดียว 13) ปี 2564 1. คำภิรของแต่ละนิยายที่บันทึกเรื่องอันตรภาพ คำภิรี้งบาดลึกบันทึกเนื่อจากเกี่ยวกับอันตรภาพไม้อยู…

บทความนี้วิเคราะห์คำภิรณ์ในนิยายที่บันทึกเรื่องอันตรภาพ โดยเสนอให้พิจารณาทั้งนิยายที่สนับสนุนและปฏิเสธความคิดนี้ เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจแนวคิดอย่างครอบคลุม การศึกษาเน้นคำภิรณ์ที่สำคัญในหลากหลายมุมมองขอ

ธรรมหาวิทยา วรรณวจีราวาทพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564

ธรรมวธาร วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 ของท่านสงฆ์ภัก เป็นคัมภีร์ของนิภายวาสตริติวาท ที่จานขึ้นเพื่ออรรถธิบายแนวคิดหลักของนิภาย และเพื่อ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดนิภายวาสตริติวาทและการโต้งแจงระหว่างฝ่ายที่สนับสนุนและปฏิเสธอันตรภาพ โดยอ้างอิงจากพุทธวจนและการใช้หลักเหตุผล. โดยสนับสนุนการมีอยู่ของอันตรภาพผ่านชื่อเรียกที่แตกต่างกัน